PUEBLOS INDÍGENAS, IDENTIDAD Y TERRITÓRIO: SIN TERRITORIO NO HAY IDENTIDAD COMO PUEBLO

Autores

  • Silvina Ramírez Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.

DOI:

https://doi.org/10.25247/2447-861X.2025.n264.p78-96

Palavras-chave:

pueblos indígenas, Identidad, Territorio, Recursos naturales, Modelos de desarrollo

Resumo

Na América Latina, a identidade dos povos indígenas está intimamente ligada às suas reivindicações territoriais. Os povos indígenas, como coletivos, encontram em seu território um dos elementos constitutivos de sua identidade. Embora a identidade também seja formada por outros tipos de elementos, como sua língua, sua espiritualidade, suas tradições (a chamada identidade cultural), o componente territorial é central, pois garante também sua sobrevivência como povos. Atualmente, um dos direitos indígenas mais frequentemente violados é precisamente aquele que garante a permanência em suas terras e territórios. A discussão sobre a exploração dos recursos naturais em seus territórios reacende o debate sobre os modelos de desenvolvimento aceitáveis em cada um dos Estados e compatíveis com os direitos indígenas. Novas categorias jurídicas e novos conceitos são criados por aqueles que defendem a identidade indígena. Os direitos da natureza incorporados na Constituição equatoriana de 2008 e o “Bem Viver” de origem indígena, que também faz parte das últimas constituições latino-americanas, indicam a importância de levar adiante uma leitura da identidade dos povos indígenas em um contexto complexo, de interesses contraditórios e de consequências cada vez mais imprevisíveis, especialmente quando as atividades extrativistas em seus territórios ameaçam sua existência como povos.

Biografia do Autor

Silvina Ramírez, Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires, Argentina.

Doctorado en Derecho, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

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Publicado

2025-08-21

Como Citar

Ramírez, S. (2025). PUEBLOS INDÍGENAS, IDENTIDAD Y TERRITÓRIO: SIN TERRITORIO NO HAY IDENTIDAD COMO PUEBLO. Cadernos Do CEAS: Revista crítica De Humanidades, 50(264), 78–96. https://doi.org/10.25247/2447-861X.2025.n264.p78-96

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