O Novo Constitucionalismo Latino-Americano (NCLA) e Direitos da Natureza

contribuições do ecofeminismo animalista decolonial

Resumen

El artículo analiza los límites del Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano (NCLA) en la superación de la colonialidad del poder, especialmente cuando trajo cambios significativos en las cuestiones de los derechos fundamentales, pero mantuvo intacta la triple división de los poderes dentro del paradigma colonial. Se parte del siguiente problema: ¿En qué medida el Nuevo Constitucionalismo Latinoamericano rompe efectivamente con la colonialidad del poder y permite una reconstrucción ecocéntrica y pluralista a partir de una perspectiva ecofeminista animalista decolonial? Aunque constituciones como la de Ecuador (2008) y la de Bolivia (2009) hayan promovido avances relevantes al reconocer el buen vivir y los Derechos de la Naturaleza, se observa el mantenimiento de la lógica de la “sala de máquinas” constitucional, en los términos de Roberto Gargarella (2014), por eso es necesario democratizar la toma de decisiones democráticas. La investigación defiende que el ecofeminismo animalista decolonial ofrece contribuciones teóricas y prácticas para radicalizar el giro ecocéntrico y pluralista en el Sur Global, al articular la crítica a la colonialidad del ser, del saber y del poder con la defensa de una reorganización comunitaria, multiespecie y relacional de las estructuras políticas y jurídicas. El presente artículo adoptó investigación bibliográfica y documental, de enfoque cualitativo, con método hipotético-deductivo y perspectiva crítico-decolonial, mediante investigación bibliográfica y documental.