Al Saud e o fim do Tawhid Wahabita ou a segunda morte de Ibn Taymiya

Resumo

Taqî ad-Dîn Ahmad ibn Taymiyya1 (22 de janeiro de 1263 - 26 de setembro de 1328) foi um teólogo e jurista muçulmano tradicionalista (faqîh) do século XIII, influente dentro da madhhab Hanbali. Seu tempo foi marcado por conflitos entre os mamelucos e os mongóis, e ele tentou organizar a jihad contra estes últimos, a quem acusou de descrença. Distinguido por sua rejeição de qualquer coisa que considerasse inovação na prática religiosa, rejeitando tanto Al-Ghazali quanto Ibn Arabi, bem como todos os filósofos (os falasifa), sua diferença de opinião com os grandes líderes religiosos de seu tempo levou à sua prisão em várias ocasiões. Ele morreu na prisão. Ibn Taymiyya paradoxalmente goza de uma reputação de anti-sufi, embora isso seja impreciso. Essa falsa reputação é o resultado do uso seletivo e fora de contexto de alguns de seus escritos por movimentos fundamentalistas e reformistas. Embora suas posições às vezes radicais fossem às vezes radicais, Ibn Taymiyya criticou certas práticas ou ideias que considerava excessos, reconhecendo que o sufismo é parte integrante do Islã5 e elogiando muitos mestres sufis6. Ele próprio era afiliado à irmandade Qadiriyya e escreveu um comentário sobre o Kitāb futūḥ al-ġayb de seu fundador ʿAbd al-Qādir al-Ğīlānī.

Analisar o pensamento de Ibn Taymiya e o divórcio entre a família al Saud com sua base ideológica o Tawhid Wahabita é de extrema importância para entender melhor as mutações do Islã hoje.